Περί Χριστόδουλου vol.2
Ιανουαρίου 29, 2008 | Δημοσιεύθηκε από τον co0p
« Τι είδους ανθρώπου είσαι; | Project Management & Έλληνες… »
Είχα καιρό να γράψω για αρκετούς λόγους. Βασικά δεν υπήρχε κάποιο θέμα στην επικαιρότητα που να μου κάνει όρεξη να σχολιάσω. Σκέφτηκα να γράψω για την υπόθεση Ζαχόπουλου αλλά ασχολήθηκαν με αυτήν τόσο πολυ τα κανάλια, που στην ουσία το εξάντλησαν πλήρως το θέμα. Ο θάνατος του Χριστόδουλου όμως είναι κάτι..
Αρχικά περίμενα να μη μου κάνει καμιά ιδιαίτερη εντύπωση το θέμα της υγείας του αρχιεπίσκοπου. Είμαι τόσο μακριά από την εκκλησία, πιθανότατα και απο τη θρησκεία, που αδιαφορούσα. Η αλήθεια είναι όμως ότι ένιωσα μια λύπη, μια συγκίνηση μόλις έμαθα τα νέα. Δεν πρόκειται να γράψω για τη ζωή ή την “καριέρα” του αρχιεπίσκοπου, πρώτον γιατί δεν ξέρω και δεύτερον επειδή βαριέμαι να ψάξω στο google. Στο κάτω κάτω, θεωρώ ότι δεν χρειάζεστε το άκυρο για να ενημερωθείτε γιαυτό. Εδώ και δυο μέρες μαυτό ασχολούνται όλοι.
Είχα γράψει ότι δεν μου άρεσε η ιδιαίτερη αντιμετώπιση που έλαβε το θέμα της υγείας του, και εξακολουθώ να το πιστεύω βασικα, αλλά έχω την εντύπωση ότι ήταν πολύ διαφορετικός από τους προκατόχους του, ηγέτες της εκκλησίας. Είμαι μικρός ( 
) και ίσα που θυμάμαι το θάνατο του προηγούμενου αρχιεπίσκοπου Σεραφείμ, οπότε στην ουσία δεν “γνώρισα” κάποιον άλλον, εκτός απο τον Χριστόδουλο. Αλλά, και από όσα έχω ακούσει, αμφιβάλω αν υπήρξε άλλος που έλεγε ανέκδοτα στις ομιλίες του. Που μιλούσε στη “γλώσσα τω νέων”. (”Σας πάω” για όσους δεν θυμούνται). Που κάλεσε τη νεολαία να πάει στην εκκλησία, όπως πάει στις καφετέριες.
Μπορεί εγώ να μην “άκουσα” το κάλεσμά του, μπορεί να μην το “άκουσαν” και πολλοί άλλοι, αλλά νομίζω οτί αυτές ήταν κάποιες κινήσεις “εκσυγχρονισμού”, οι οποίες δεν έγιναν από κανέναν άλλον για πολλά χρόνια.
Εν τέλει, όσο και κάποιοι από εμάς να διαφωνούμε με τα όσα λέει η εκκλησία, αλλά ακόμα και με την ιδέα της εκκλησίας, δεν μπορώ να παραβλέψω ότι μου έδινε την ιδέα ενός πραγματικού ηγέτη. Γιατί έναν τέτοιο χρειάζεται η εκκλησία σήμερα, εάν θέλει να ακολουθήσει τους ρυθμούς της κοινωνίας.
Posted in 
Ιανουαρίου 29th, 2008 at 23:49
Ενας ηγετης λιγοτερος…Θα μπορουσε να ζησει τη ζωη του με περισσοτερη αξιοπρεπεια και μακρια απο τα φωτα…Παρολα αυτα τωρα ειναι αργα…Καλα στεφανα να εχει….
Ιανουαρίου 30th, 2008 at 13:09
Παρολο που και εγω νοιωθω καπως μακρια απο την εκκλησια η αληθεια ειναι οτι ενοιωθες μια σοβαροτητα κ ενα κυρος απεναντι στον αρχιεπισκοπο χριστοδουλο.εκανε καποια βηματα , βεβαια κ αυτος δεν μπορεσε να ξεφυγει εντελως απο τα συντηρητικα γραναζια μεσα στους εκκλησιαστικους κυκλους που θελουν το ποιμνιο καθοδηγουμενο, ελεγχομενο.Παντως χαιρομαι που ο ηγετης της ελληνικης ορθοδοξης εκκλησιας στο τελευταιο κομμαι της ζωης του κατανοησε το θανατο κ σταθηκε στο υψος του….
Ιανουαρίου 31st, 2008 at 01:22
Ήταν από τους πιο οπισθοδρομικούς και ψευτοπροοδευτικούς ηγέτες της Εκκλησίας, ακόμη και αν στην αρχή προσπάθησε να φορέσει μια πιο μοντέρνα μάσκα με τα “σας πάω” και τα “ανέκδοτα” του, τα οποία πολύ σύντομα πήγαν στο ράφι και άλλες υποθέσεις πήραν σειρά (εκκλησιαστική περιουσίας, ταυτότητες, χειρισμός των σκανδάλων εντός της Εκκλησίας, χειρισμός του προφίλ του ως φιλοχουντικού (το οποίο ναι μεν δεν υπερασπίστηκε ποτέ, αλλά και ποτέ δεν μπόρεσε να διαψεύσει, εφόσον υπήρχαν και τα κατάλληλα ντοκουμέντα όπως π.χ. φωτογραφίες με τους συνταγματάρχες της Χούντας) αλλά και της σύσφιξης των σχέσεων Εκκλησίας-Κράτους.
Γενικά είχε έντονο πολιτικό ρόλο και προσωπικά μόνο ως πολιτικό μπορώ να τον κρίνω, μιας και νομίζω αυτή ήταν η ταυτότητα του Χριστόδουλου. Εργάστηκε ως πολιτικός και πέθανε ως πολιτικός. Χάρη στην εύνοια της Εκκλησίας η ΝΔ (συντηρητικό κόμμα - ο πρωθυπουργός μας τότε έτρεξε να υπογράψει στο δημοψήφισμα υπέρ της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες) κέρδισε ψήφους και πήρε την εξουσία. Χάρη στον Χριστόδουλο η ακροδεξιά στην Ελλάδα βρήκε άλλο ένα προσωπείο να φορέσει, αυτό της θρησκείας, του “αλάθητου”, χάρη στις στενές επαφές με πολλά ακροδεξιά στοιχεία της χώρας μας (και όχι, δεν μιλάω ΜΟΝΟ για τον “δημοκράτη” πρόεδρο του γνωστού ακροδεξιού κόμματος, αλλά και για φασιστάκια που κυκλοφορούν σε διάφορα κόμματα).
Η ανάμειξή του στα πολιτικά έκανε το μέγιστο κακό στην χώρα.
Και δεν τον ήξερα ως άνθρωπο, οπότε αναγκαστηκά τον κρίνω από τα “έργα” και τις πράξεις του ως δημόσιο πρόσωπο. Και η δημόσια είκόνα του ήταν κάκιστη, κατ’ εμέ…
Λυπάμαι που πέθανε ο άνθρωπος και μάλιστα με έναν τόσο βασανιστικό τρόπο και εύχομαι ο Θεός που πίστευε (κ υποτίθεται ότι υπηρέτησε) να τον αναπαύσει.
Αλλά το γεγονός του θανάτου του δεν αλλάζει στο παραμικρό την απέχθειά μου για το δημόσιο πρόσωπό του.
Ιανουαρίου 31st, 2008 at 16:33
@jim_hellas:
Μάθε να είσαι περισσότερο διαλλακτικός και πάντοτε να αφήνεις ένα μικρό κενό στα πιστεύω σου για τα πιστέυω όλων των υπολοίπων. Δεν πρόκειται να γράψω κανένα κατεβατό για να σε αντικρούσω. Απλά τέτοιου είδους απόψεις είναι αυτές που είναι στη πραγματικότητα οι οπισθοδρομικές.
Η μεγάλη ελευθερία στον λόγο κάνει κακό. Και κάνει κακό διότι μερίκοι όπως εσύ την καταχρώνται ασυστόλως μην έχοντας συνείδηση του όποιου βάρους προκαλέσουν τα λεγόμενά τους και αδιαφορώντας για την αντίθετη άποψη σηκώνοντας ένα πλασματικό παραπέτασμα σε κάθε μη προοδευτικό κατα την άποψη τους.
Προσδιόρισέ μας, εσύ και οι όμοιοι σου, το ποιος είναι αυτός που θεωρείται προοδευτικός και υπόδειξέ μας έναν πραγματικά προοδευτικό κατα την άποψή σου.
Ο αδιάλλακτος αρνητισμός δεν είναι στάση ζωής. Είναι καρκίνωμα αν δεν αφήνουμε το αντίθετο να παλέψει μέσα μας. Μόνο τότε καταλήγουμε σε μια υγιή και εμπεριστατωμένη άποψη η οποία θα μας στείλει σωστά εφοδιασμένους σε έναν εξίσου υγιή και εμπεριστατωμένο διάλογο.
Ιανουαρίου 31st, 2008 at 18:04
Προοδευτισμος ειναι να μπορεις να κρινεις..Προοδευτισμος ειναι να μπορεις να ασκεις κριτικη με πραγματικά γεγονοτα απεναντι σε οτι η κοινωνια θεωρει ταμπου κ πιστευει οτι εχει το αλαθητο..Προοδευτισμος ειναι να πηγαινεις αναποδα στο ρευμα ,οχι απλα για να πας, αλλα γιατι πιστευεις οτι μπορεις να φερεις τα π.ανω κατω, να τα ανατρεψεις κ να τα κανεις καλυτερα.Προοδευτισμος ειναι να αμφισβητεις να υψωνεις το κεφαλι σου και να κοιτας στα ματια τον αλλον..Προοδευτισμος ειναι να μην κρυβεσαι πισωαπο καμια δυναμη που καταπιεζει, συντηρητηκοποιει το λαο..Προοδευτισμος ειναι η μεγαλη ελευθερια στο λογο…Προοδευτισμος ειναινα κανεις καταχρηση του λογου οταν νοιωθεις οτι δεν σακουνε οταν θελεις να φωναξεις..Προοδευτισμος ειναι η αρνηση της μιζεριας,του αλαθητου, του αδιαλλακτου κοινωνικου και συτιματοποιημενου συντηρητισμου…Οπισθοδρομηση ειναι να κλεινεις τα ματια σε αληθειες αληθεις που τραυματιζουν θεσμους ιστορικα αποδεδειγμενες…Οπισθοδρομηση ειναι να δεις σε ενα πλασματικο παραπετασμα……
Ιανουαρίου 31st, 2008 at 22:30
Kbee, όλα τα credits για αυτό που γράφεις: “και ίσα που θυμάμαι το θάνατο του προηγούμενου αρχιεπίσκοπου Σεραφείμ, οπότε στην ουσία δεν “γνώρισα” κάποιον άλλον, εκτός από τον Χριστόδουλο”.
Το μόνο σίγουρο είναι ότι υπήρξε εκπρόσωπος του πνευματικού κόσμου με απήχηση και εκτόπισμα.
Μέχρι εκεί. Tο εάν η κοινωνική προσέγγιση, η αλτρουιστική εικόνα, ο πολιτικός ρόλος, η στρατηγική ενάντια στο φανάρι, κτλ έγιναν καλά ή όχι, είναι άλλο θέμα που πραγματικά σηκώνει πολυυυύ google…
Εξάλλου, περισσότερη σοβαροφάνεια βλάπτει…
Φεβρουαρίου 1st, 2008 at 00:10
Με συγχωρείς Babis για το σχόλιο και την συντηρητική μου παρουσία στο ιστολόγιό σας. Επίσης σε ευχαριστώ για τις συμβουλές σου. Ελπίζω να μπορέσω κάποτε να διορθωθώ…
Μπορείς όμως σε παρακαλώ να προσδιορίσεις αυτούς που κατονομάζεις ως “ομοϊδεάτες” μου; Θα με ενδιέφερε πολύ να μάθω σε ποια ομάδα ανήκω, γιατί δεν θυμάμαι να έχω κατατάξει τον εαυτό μου κάπου
Την επόμενη παράγραφό σου αδυνατώ να την καταλάβω…
Αυτό δεν το κατάλαβα. Σε τι ακριβώς κάνει κακό να μπορεί να εκφράσει ο καθένας τις σκέψεις του (και ιδιαίτερα τις πολιτικές, εφόσον ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΟΥ ΑΠΟΨΕΙΣ ΕΚΦΡΑΖΩ) εφόσον από αυτές δεν καταπατούνται τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα κάποιου τρίτου; Ποια είναι η ιδανική ελευθερία λόγου για εσένα; Είναι ελευθερία να μου βουλώσεις το στόμα επειδή δεν σου αρέσει αυτό που λέω ή γιατί θεωρείς επικίνδυνες τις πολιτικές μου θέσεις; Αυτές οι “μετρημένες” ελευθερίες μήπως σου θυμίζουν άλλες εποχές, σε άλλες χώρες, που δεν τις ζήσαμε;
Μήπως δεν έχεις κατανοήσει την αξία των ελευθεριών που μας παρέχονται; Χωρίς την ελευθερία του λόγου, δεν υπάρχει πλουραλισμός, δεν υπάρχει το διαφορετικό, γιατί απλά είναι φιμωμένο. Και από ότι λες αργότερα στο σχόλιό σου, αυτό που επιζητείς από μια κοινωνία είναι η διαφορετικότητα και η μη ύπαρξη παραπετασμάτων. Η άρση της ΑΠΟΛΥΤΗΣ ελευθερίας του λόγου (που έτσι και αλλιώς δεν υφίσταται, αλλά τέλος πάντων) ισοδυναμεί με τα παραπετάσματα στα οποία αναφέρεσαι στην συνέχεια.
Εν πάση περιπτώσει…
Πως ακριβώς την καταχράστηκα αυτή την ελευθερία; Είναι κατάχρηση της ελευθερίας του λόγου να αναφέρεις συγκεκριμένες ενέργειες του εν λόγω ατόμου, οι οποίες έχουν καταγραφεί λεπτομερέστατα από πάρα πολλές διαφορετικές δημοσιογραφικές πηγές και έχουν αποτελέσει μέχρι και … θέμα για βιβλίο;;; Να πω ότι έλεγα κάτι από το μυαλό μου, χωρίς να έχω στοιχεία, να πω εντάξει, αλλά να με κατηγορείς ότι καταχρώμαι την ελευθερία λόγου επειδή αναφέρω πράγματα που ξέρουν και οι πέτρες, το βρίσκω -με όλο το σεβασμό- αστείο. Δύο λέξεις κλειδιά θα πω μονάχα: “Η μάστιγα του Θεού” και “Ιός” (και είμαι σίγουρος ότι σε 5-10 χρόνια θα έχουν βγει και σχετικά ντοκιμαντέρ για την ζωή του εν λόγω ιεράρχη.)
Δεν κατάλαβα τι εννοείς με το “συνείδηση του βάρους που θα προκελέσω”. Αν εννοείς ότι δεν έχω συνείδηση των συναισθημάτων που θα προκαλέσω στον συνομιλητή μου, τότε με συγχωρείς, αλλά αν ήταν να μην ανοίγαμε το στόμα μας, μήπως και ενοχλήσουμε κάποιον (προαιρετικά δηλαδή) τότε απλά δεν θα ανταλλάσσαμε απόψεις
Από την άλλη βεβαίως και πάλι δεν κατανοώ τα λεγόμενά σου, από τη στιγμή που δεν επιτέθηκα με χαρακτηρισμούς στον συνομολιτή μου και μου είναι δύσκολο να καταλάβω πως μπορεί να πληγωθεί κάποιος διαβάζοντας απλά τον αντίλογο στην άποψή που εξέφρασε. Και πάλι θα σου ήμουν ευγνώμων εάν μου το εξηγούσες, γιατί πολύ φοβάμαι ότι δεν κατάλαβα τη σκέψη σου στο σημείο αυτό.
Προς τι η προσωπική επίθεση; Πότε αδιαφόρησα για την αντίθετη γνώμη; Πότε δεν απάντησα σε κάτι; Πότε έσβησα έστω και μισό σχόλιο στο blog μου (στο οποίο btw φιλοξενώ ολόκληρα κατεβατά σχόλια και χαρακτηρισμούς προς το πρόσωπό μου); Πότε εμπόδισα κάποιον να μου απαντήσει; Πότε σήκωσα παραπέτασμα; Είδες πουθενά στο σχόλιό μου να είμαι απόλυτος; Το επαναλαμβάνω συνέχεια ότι μιλάω για την δική μου κρίση προς τον Χριστόδουλο και μάλιστα λέω και το γιατί (για ποιες αποφάσεις/πράξεις του) τον κρίνω αρνητικά. Δεν είπα πουθενά ότι κάποιος θα πρέπει να συμφωνήσει μαζί μου, κάτι που θα ήταν βλακώδες έτσι και αλλιώς. Εάν δεν θέλετε σχόλια αντίθετα με τα πιστεύω σας, παρακαλώ να κάνετε κάποια σχετική υπόδειξη στο τέλος του post για να μην απαντάμε (δεν απευθύνομαι στον αρθρογράφο του συγκερκιμένου post αυτή τη στιγμή)
Γιατί καλά είναι και τα “μπράβο” και τα “συμφωνώ”, αλλά περισσότερη ουσία σε ένα blog έχει ο διάλογος νομίζω. Και νομίζω πως δεν είναι λίγες οι φορές που έχω αφήσει σχόλια με τα οποία συμφωνώ μαζί σας (στις περισσότερες των περιπτώσεων νομίζω ότι συμφωνώ) και αυτό με κάνει και απορώ με την έκρηξή σου.
Υπόδειξέ μου σε παρακαλώ τα σημεία που σηκώνω επικοινωνιακό παραπέτασμα (ιδιαίτερα δε στο προηγούμενο σχόλιό μου);
Αν από την άλλη θεώρησες ότι η άποψή μου και μόνο ισοδυναμεί με παραπέτασμα, να πω πως δεν νιώθω ότι θα πρέπει να απολογηθώ σε κανέναν για τα πιστεύω μου, είτε αυτά αρέσουν είτε όχι.
Σε αυτό συμφωνώ απόλυτα και επειδή ακριβώς συμφωνώ θεώρησα πρέπον να απαντήσω στο σχόλιό σου.
Με συγχωρείς για το μεγάλο σχόλιο, αλλά δεν μπορούσα να αφήσω ασχολίαστο ένα σχόλιο γεμάτο χαρακτηρισμούς προς το πρόσωπό μου.
Φεβρουαρίου 1st, 2008 at 03:21
Καταρχάς, πάνω σε κάτι που είπες Μήτσο, καθένας στο ιστολόγιο μας έχει διαφορετική άποψη.
Μην μας βάζεις όλους στο ίδιο καζάνι (αν και δεν το κάνεις, αλλά λέμε τώρα…)
Επίσης, έχω να προσθέσω πως συμφωνώ απόλυτα στα σχόλια σου για τον Χριστόδουλο! Στην αρχή το έπαιξε κάπως “προοδευτικός” αλλά σύντομα αυτό το προσωπείο έπεσε και πέρα από τις “δημόσιες σχέσεις” έκανε όλα αυτά που ανέφερες (και με ΝΔ…)
Για τον Μπάμπη, έχω να πω ότι απλά λέει αοριστολογίες, χειρότερα και από πολιτικός, και δεν αναφέρει κάτι ουσιαστικό στα λεγόμενα του Jim! Με αποκορύφωμα το:
Φίλε Μπάμπη, όταν λες κάτι να είναι ουσιαστικό και χειροπιαστό, όχι όπως τα λεγόμενα σου… Και μόνο κακό δεν κάνει η ελευθερία του λόγου; Χούντα έχουμε, δεν κατάλαβα; Άντε να δω πως θα τα βγάλεις πέρα στην γαμάτη απάντηση του Jim
Φεβρουαρίου 1st, 2008 at 03:53
JIm hellas eixeis apolito dikaio sta legomena soy.Lipithika gia to thanato toy xristodoulou opws tha lipomoun gia ton thanato opoiodipote anthropou.omws parolafta dn pavei na eixe o xristodoylos adithetes apopseis kai praktikes apo tis dikies moy.afto dn simenei oti dn stenaxorithika poy efige oxi enas igetis oxi enas ethnarxis(to elege panw stin kidia toy) alla enas anthropos poy adimetopize ena simadiko provlima igias.den exw idieteres sxesis me tin eklisia,pisteve omws sto theo.Antipathw toys papades poy einai ntimenoi me xrisafia kai roybinia exei trisekatomiria eyro i elliniki eklisia apo dorees kai den tis kanoyn tpt pou einai o logos toy theou “voitha ton plision sou”?poy einai ti ekane o xristodoylos gia afta??to mono poy ekane einai na diatirisei afta ta ployti, to spiti sto psixiko tin iditiki toy porshe(alithia einai to dimosievma toy thematos oti exei porsche menei enas filos moy dipla stin katikia),giati dn dinei ola ta trisektatomiria stos ftoxoys??gia na thimisw tis 4 off-shore eteries poy eixe o proin mitropolitis attikis kai tin mia tin elegan “hi-sky” an einai dinaton).Den diafonw oti itan ksexoristi prosopikotita asxeta an diafonoysa mazi toy…
y.g.ekei poy den sinevale katholoy isa isa xiriterevse ta pragmata itan stis sxeseis eklisias-kratoys poy prepei kapia stigmi na diaxoristoyn giati pigenei pisw i koinwnia
Φεβρουαρίου 1st, 2008 at 04:07
@jim_hellas:
) και αυτό που γράφεις στην 3η σου
Χαχαχα, νομίζω ότι ξέρω τι πυροδότησε την απάντηση του Babi. Κάποια
πράμαματα που ανέφερες στην δεύτερη παράγραφο (δεν λέω που, αλλά
κάπου στην μέση της παραγράφου
παράγραφο (ειδικά αν το συνδυάσεις με αυτό της 2ου) στο 1ο σου σχόλιο.
@margas
Δωρεάν μαθήματα προοδευτισμού!!! Τι καλά να είχαμε και ένα μεγάλο
προοδευτικό κόμμα στην βουλή….
@Jarito
Όχι ότι έχει και πολύ σημασία, αλλά τα άρθρο είναι του co0p και όχι του kbee.
@kbee
Σταμάτα να “λανσάρεις” το blog σαν προσωπικό, για να κάνεις μόστρα στις
γυναίκες, γιατί θα σταματήσουμε να γράφουμε οι υπόλοιποι και επιπλέον θα
το καρφώσουμε και στον δεσμό σου.
Και πάμε λίγο στα σοβαρά να σχολιάσουμε το άρθρο. Αναμφισβήτητα ο
Χριστόδουλος ήταν μια ηγετική μορφή, που προσπάθησε να αλλάξει κάποια
πράματα στην εκκλησία μας. Τώρα το εάν τα κατάφερε ή το εάν ήταν προς
την σωστή κατεύθυνση θα το κρίνει, όπως γίνεται πάντα, η ιστορία.
Φυσικά και διαφωνώ κι εγώ με την ιδιαίτερη μεταχείριση που είχε στο θέμα
της υγείας του, αλλά σαν άνθρωπος μπορώ να κατανοήσω ότι μπροστά στο
αναπόφευκτο λύγισε και θέλησε να διατηρήσει την ελπίδα ζωντανή. Νομίζω
ότι οι περισσότεροι στη θέση του αυτό θα κάναμε με τη διαφορά ότι εμείς δεν
έχουμε την δυνατότητα της επιλογής. Και εδώ είναι το μεγάλο ζήτημα, ότι δηλ
στον ευαίσθητο τομαία της υγείας έχουμε πολίτες 2 κατηγοριών, και όχι τόσο
ο Χριστόδουλος, που στο κάτω-κάτω δεν ήταν και τυχαίο πρόσωπο αλλά ηγέτης
ενός σημαντικού θεσμού στη χώρα μας.
Τέλος θεωρώ τραβηγμένο το 3ήμερο πένθος+ 1 μέρα αργία.
Φεβρουαρίου 1st, 2008 at 07:56
Μόνο να διευκρινίσω (αν και νομίζω ότι το τόνισα) ότι δεν μιλάω για τον άνθρωπο Χριστόδουλο, αλλά τον πολιτικό Χριστόδουλο. Δεν είπα “τι καλά που πέθανε”, ούτε έστησα χορό από την χαρά μου, ως άλλος κανίβαλος. Ο καρκίνος είναι άτιμο πράμα και το ξέρω από πρώτο χέρι, μιας και ο παππούς μου πέθανε μέσα σε 4 μήνες από την ασθένεια αυτή. Αλλά το γεγονός ότι κάποιος έχει καρκίνο και πεθαίνει δεν σημαίνει ότι ξαφνικά μπαίνει στο απυρόβλητο ως προσωπικότητα… ιδιαίτερα δε μετά θάνατον (που πλέον δεν μπορείς να ταράξεις την ευαίσθητη υγεία του με τα λεγόμενά σου).